مما يرمى به، ولقد كنت أقف على سرائره فاجده شديد الخوف لله -عز

وجل- ولكنه كانت فيه دعابة. وذكره ابن حبان في الثقات وقال: لا

يشتغل بما يحكى عنه، وأكثرها لا يصح عنه. قال أبو العيناء -واللفظ

له- ومحمد بن منصور قال: كنا مع المأمون في طريق الشام فأمر فنودي

بتحليل المتعة، فقال لنا يحيى بن أكثم: بكِّرا غدًا إليه فإن رأيتما للقول

وجهًا فقولا. قال: فدخلنا وهو مغتاظ يقول: "متعتان كانتا على عهد

رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعلى عهد أبي بكر وأنا أنهى عنهما" ومن أنت يا أحول

حتى تنهى عما فعله النبى -صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر. فأومأت إلى محمد بن منصور

أن أمسك، رجل يقول في عمر -رضي الله عنه- ما يقول نكلمه نحن؟ !

فجاء يحيى فجلس وجلسنا، فقال المأمون ليحيى: ما لي أراك متغيرًا؟

قال: هو غم يا أمير المؤمنين لما حدث في الإسلام. قال: وما هو؟

قال: النداء بتحليل الزنا. قال: الزنا؟ ! قال: نعم المتعة زنا. قال:

ومن أينِ قلت هذا؟ قال: من كتاب الله -عز وجل- قال الله -تعالى-

{وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (29) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ

مَلُومِينَ} (?) يا أمير المؤمنين، زوجة "المتعة ملك يمين؟ قال: لا. قال:

فهي الزوجة التي عنى الله -عز وجل- ترث وتورث وتلحق الولد ولها

شرائطها؟ قال: لا. قال: فقد صار متجاوز هذين من العادين،

وهذا الزهري يا أمير المؤمنين روى عن ابني محمد ابن الحنفية، عن

أبيهما، عن علي قال: "أمرني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بأن أنادي بالنهي عن المتعة"

فالتفت إلينا المأمون فقال: أمحفوظ هذا من حديث الزهري؟

قلنا: نعم يا أمير المؤمنين، رواه جماعة منهم مالك (?). فقال: أستغفر