وَمِنْهَا عَن جَابر، رَوَاهُ أَحْمد (373/3) وَابْن مَاجَه (388) وَالدَّارَقُطْنِيّ (34/1) وَالْحَاكِم (143/1) وَابْن حبَان (1232) وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير (1760) .

وَمِنْهَا عَن ابْن عَبَّاس رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ (35/1) وَالْحَاكِم (140/1) وَصَححهُ عَلَى شَرط مُسلم وَوَافَقَهُ الذَّهَبِيّ وَابْن الملقن.

وَمِنْهَا عَن ابْن الخراسي، رَوَاهُ ابْن مَاجَه (387) .

وَمِنْهَا عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ، رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ (142/1 - 143) وَفِي إِسْنَاده من لَا يعرف.

وَمِنْهَا عَن ابْن عمر وَأبي بكر وَأنس لَا تصح فَلِذَا لم نذكرها.

فَظهر أَن الحَدِيث صَحِيح من طرق.

وَأما حَدِيث «لَا وَصِيَّة لوَارث) فقد كتب فِي صِحَّته الكوثري فِي مقالاته (ص65/67) مقَالا.

وَله طرق من عدَّة من الصَّحَابَة:

مِنْهَا عَن أبي أُمَامَة، رَوَاهُ أَبُو دَاوُد (2853 و 2548) وَالتِّرْمِذِيّ (2253) وَابْن مَاجَه (2713) وَأحمد (5/266) وَالْبَيْهَقِيّ (6/264) وَعبد الرَّزَّاق (16308) وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير (7531و 7615و 7621) وَسَعِيد بن مَنْصُور (427) وَفِي إِسْنَاد إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن شرحيبل بن مُسلم وَهُوَ شَامي فَالْحَدِيث صَحِيح وَحسنه التِّرْمِذِيّ وَرَوَاهُ ابْن أبي شيبَة (11/149) .

وَمِنْهَا عَن عَمْرو بن خَارِجَة، رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (2122) وَالنَّسَائِيّ (6/247) وَابْن مَاجَه (2712) وَعبد الرَّزَّاق (16306 و 16307