قال أبو حاتم: شيخ.

قال الدارقطني وابن ماكولا: متروك الحديث.

وقال أبو أحمد العسكري: (تكلموا فيه بسبب حديث رواه في الجمعة، لم يتابع عليه).

قال الذهبي في «الكاشف»: وُثِّق.

قال ابن حجر في «تقريب التهذيب»: ليِّن الحديث.

والراجح - والله أعلم - أنه ضعيفٌ، لم يوثقه إلا ابن حبان، كما قال الذهبي، وهو معروف بتساهله في التوثيق (?)، وهو أيضاً معارض بقول الدارقطني، فأقل أحواله الضعف - والله أعلم.

[«الجرح والتعديل» (9/ 2)، «الثقات» لابن حبان (9/ 223)، «المؤتلف والمختلف» للدارقطني (1/ 473)، «تصحيفات المحدثين» (2/ 432)، «تهذيب الكمال» (31/ 5)، «الإكمال» لابن ماكولا (2/ 149)، «ميزان الاعتدال» (6/ 10)، «الكاشف» (3/ 237)، «تهذيب التهذيب» (11/ 131)، «تقريب التهذيب» (ص 1037)]

- حُصين بن عمر الأحْمَسي، أبو عمر، ويقال: أبو عِمران، الكوفي.

مَتْرُوكٌ.

قال الإمام أحمد: كان يكذب، وقال مسلم: متروك الحديث.

وقال ابن حبان: روى الموضوعات عن الأثبات، وقال البخاري: منكر الحديث، وقال ابن المديني: ليس بالقوي، وقال ابن معين: ليس بشيء.

قال الذهبي في «المغني»: ضعيف بمرة.

قال ابن حجر في «تقريب التهذيب»: مَتْروكٌ.

[«الضعفاء» للبخاري (82)، «الكنى» لمسلم (ص 147)، «الجرح والتعديل» (3/ 194)، «المجروحون» لابن حبان (1/ 334)، «الكامل» لابن عدي (2/ 396)، «تهذيب الكمال» (6/ 526)، «ميزان الاعتدال» (2/ 76)، «المغني» (1/ 271)، «تهذيب التهذيب» (2/ 385)، «تقريب التهذيب» (ص 254)]