وهذا مخالفٌ لما ذكره أئمة اللغة.

قال الأزهري في «تهذيب اللغة» (10/ 123): (وركبة البعير في يده، وركبتا البعير المفصلان اللذان يليان البطن إذا برك، أما المفصلان الناتئان من خلف، فهما العرقوبان).

وقال ابن منظور في «لسان العرب» (1/ 433): (وركبة البعير في يديه ... ).

وقال ابن سيدة في «المحكم» (7/ 16): (وكل ذي أربع ركبتاه في يده، وعرقوباه في

رجليه).

وعلى كُلٍ، فحديث أبي هريرة لا يصح، وقد ضعفه أيضاً حمزة الكناني، قال: هو منكر.

وابن رجب كما في «فتح الباري» لابن رجب (5/ 90).

والصحيح ما ورد من قول أبي هريرة - رضي الله عنه - كما عند السرقسطي في «الدلائل» - وقد سبق ذكره في «التخريج».

غريب الحديث:

(يبرك الجمل): قال في «لسان العرب» (10/ 396): (برك البعير يبرك بُرُوكاً أي استناخ وأبركتهُ أنا فبرك، وهو قليل، والأكثر أنخته فاستناخ).

* * *