قلت: والصحيح ما اختاره الذهبي في «المغني»، و «الكاشف» أنه ثقة. وذلك، لتوثيق الأئمة السابق ذكرهم، وَوَهْمِ العُقيلي في تضعيفه ونَقْلِهِ عن ابن معين، وأما قولُ أبي حاتم، فلما عُلِم من تعنته في الرجال (?)، ويدل لتوثيقه أيضاً احتجاج الشيخين به في «صحيحيهما». والله أعلم.

ت 209 هـ.

[«الطبقات» لابن سعد - ط. الخانجي - (9/ 301)، «تاريخ ابن معين» رواية الدارمي - ط. دار المأمون -، و- ط. الفاروق - (644)، «الثقات» للعجلي (2/ 112)، «الجرح والتعديل» (5/ 324)، «الثقات» لابن حبان (8/ 404)، «الضعفاء» للعقيلي (3/ 873)، «سؤالات البرقاني للدارقطني» (319)، «التعديل والتجريح» للباجي (2/ 890)، «تهذيب الكمال» (19/ 104)، «سير أعلام النبلاء (9/ 487)، «الكاشف» (2/ 230)، «من تكلم فيه وهو موثق ... » (ص 362) (235)، «المغني» (2/ 30)، «ميزان الاعتدال» (3/ 410)، «إكمال تهذيب الكمال» (9/ 48)، «تهذيب التهذيب» (7/ 34)، «تقريب التهذيب» (ص 642)، «هدي الساري» (ص 423)]

- إسماعيل بن إبراهيم بن مُهَاجِر بن جابر البَجَلي الكوفي.

ضَعِيفٌ.

قال الإمام أحمد: أبوه أقوى في الحديث منه.

ضَعَّفَهُ: ابن معين، والنسائي، وأبو داود، وابن الجارود، والساجي، والعُقيلي، وقال البخاري: في حديثه نظر، وقال مرة: عنده عجائب، وقال أبو حاتم: ليس بقوي، يكتب حديثه، وقال ابن حبان: كان فاحش الخطأ، وقال ابن عدي: في حديثه بعض النكرة، وأبوه خير منه.

قال الذهبي في «الميزان»: ضعَّفَهُ غيرُ واحد. وقال في «المغني»: ضَعَّفُوه.

قال ابن حجر في «تقريب التهذيب»: ضَعِيفٌ.

[«تاريخ ابن معين» رواية الدوري (2/ 31)، «التاريخ الكبير» للبخاري (1/ 342)، «الضعفاء» للبخاري (14)، «الجرح والتعديل» (2/ 152)، «الضعفاء» للعقيلي (1/ 86)، «المجروحون» لابن حبان (1/ 128)، «الكامل» (1/ 287)،

«تهذيب الكمال» (3/ 33)، «ميزان الاعتدال» (1/ 212)، «المغني» (1/ 116)، «تهذيب التهذيب» (1/ 279)، «تقريب التهذيب» (ص 136)]