وللحديث شواهد:

1) من حديث أنس - رضي الله عنه -.

أخرجه الطبراني في «المعجم الصغير» (1/ 254)، وعنه: [الشجري في «أماليه» (2/ 111)]، وابن عدي في «الكامل» (3/ 374) ومن طريقه: [البيهقي في «الشعب» (7/ 507) (3658)] من طريق الوليد بن مسلم، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس موقوفاً عليه.

قال الطبراني: (لم يروه عن قتادة إلا سعيد، تفرد به الوليد) وكذا قال ابن عدي.

والحديث ضعيف، الوليد بن مسلم مدلس، وقد عنعن، قال في «التقريب» (ص 1041): ثقة، لكنه كثير التدليس والتسوية.

وسعيد هو سعيد بن بشير الأزدي مولاهم، قال في «التقريب» (ص 374): ضعيف.

وسئل عن هذا الحديث أبو حاتم وأبو زرعة كما في «العلل» (3/ 121) (742) فقالا: هذا خطأ، رواه همام، والدستوائي، عن قتادة، عن أنس قال: قال أبو هريرة ...

قال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: الخطأ ممن هو؟ قال: من سعيد بن بشير.

2) حديث جابر - رضي الله عنه -

أخرجه ابن عدي في «الكامل» (3/ 219) ومن طريقه: [البيهقي في «الشعب» (7/ 506) (3657)] من طريق عبد الوهاب بن الضحاك، عن الوليد بن مسلم، عن زهير بن محمد العنبري، عن ابن المنكدر، عن جابر. وهذا ضعيف جداً.

- عبد الوهاب بن الضحاك بن أبان العُرْضي. قال في «التقريب» (ص 633): متروك، وكذبه أبو حاتم.

- والوليد مدلس وقد عنعنه - كما سبق - في حديث أنس -.

- زهير بن محمد، أهل الشام يروون عنه مناكير، كما في «تهذيب التهذيب» (3/ 349)،