ت 165 هـ.

[«الطبقات» لابن سعد (5/ 412)، «التاريخ الكبير» للبخاري (1/ 271)، «الضعفاء» للبخاري (2)، «الثقات» للعجلي (1/ 200)، «الجرح والتعديل» (2/ 83)، «الضعفاء» للعقيلي (1/ 54)، «المجروحون» لابن حبان (1/ 106)، «الكامل» لابن عدي (1/ 233)، «الضعفاء والمتروكون» للدارقطني (صـ 112)، «تهذيب الكمال» (2/ 42)، «ميزان الاعتدال» (1/ 19)، «تهذيب التهذيب» (2/ 104)، «تقريب التهذيب» (صـ 104)]

- داود بن الحصين القرشي الأموي، أبو سليمان المدني، مولى عمرو بن عثمان بن عفان.

ثِقَةٌ.

وثَّقَهُ: ابن سعد، وابن معين، وأحمد بن صالح، والعجلي.

قال علي بن المديني: ما روى عن عكرمة، فمنكر الحديث.

وقال أبو داود: أحاديثه عن عكرمة مناكير، وأحاديثه عن شيوخه مستقيمة.

وقد ساق ابن عدي في ترجمة داود، حديثاً من طريقه إبراهيم بن أبي حبيبة، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس ...

ثم قال: [وهذا الحديث ليس البلاء من داود؛ فإن داود صالح الحديث إذا روى عنه ثقة، والراوي عنه ابنُ أبي حبيبة، وقد مر ذكره في هذا الكتاب في ضعفاء الرجال.

وداود هذا له حديث صالح، وإذا روى عنه ثقة فهو صحيح الرواية، إلا أن يروي عنه ضعيف، فيكون البلاء منهم لا منه، مثل: ابن أبي حبيبة، وإبراهيم بن أبي يحيى، كان عند إبراهيم عنه نسخة طويلة]. انتهى كلام ابن عدي.

وظاهره أنه يرى صحة الترجمة (داود عن عكرمة)، إذا كان الراوي عن داود ثقة.

قال ابن القيم: «وأما تضعيف حديث داود بن الحصين عن عكرمة، فمِمَّا لا يُلتفت إليه، فإن هذه الترجمة عند أئمة الحديث صحيحة لا مطعن فيها» (?).