عنه، وإن قيل: إنه لم يسمع من أبيه].

قال ابن رجب في «فتح الباري» (6/ 14): [أبو عبيدة لم يسمع من أبيه، لكن رواياته عنه أخذها عن أهل أبيه، فهي صحيحة عندهم].

والحديث أخرجه أيضاً: عبد بن حميد، وابن المنذر، والفريابي، وأحمد في «الزهد» (?) كما ذكره السيوطي في «الدر المنثور» - ط. التركي - (9/ 65) و (12/ 309).

الحكم على الحديث:

الحديث صحيح من طريق الثوري، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن ابن مسعود - رضي الله عنه -.

وكذا الأعمش، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن أبيه.

ولفظه: «كاد الجُعَل .. ».

بخلاف الحديث محل الدراسة عند الطبراني: «لَتَقتُل الجُعَل .. » وطريق قرة بن خالد، عن الزبير بن عدي: «ذنوب بني آدم قتَلَت الجعل .. » فهما ضعيفان بهذا اللفظ.

غريب الحديث

(الجُعَل): قال الدميري: الجُعَل: بضم الجيم، وفتح العين، كصُرَد، ورُطَب، وجَمعُه جِعْلان، بكسر الجيم، والعين ساكنة. والناس يُسمُّونه أبا جِعْران، لأنه يجمع الجَعْرَ اليابس، ويدَّخره في بيته، وهو دُويبة معروفة تُسمَّى الزُّعْقُوق ... ،وهو أكبر من الخنفساء، شديد السواد، في بطنه لون حمرة ... إلخ

[«حياة الحيوان» (1/ 638)]

* * *