وقال ابن حجر في «التقريب»: صدوق.

والراجح أنه ثقة؛ لتوثيق مَنْ ذُكر من الأئمة.

[«العلل» للإمام أحمد رواية عبد الله (2/ (1394)، 3/ (4380)، «الثقات» للعجلي (2/ 44)، «المعرفة التاريخ» للبسوي (3/ 220)، «الجرح والتعديل» (5/ 92)، «الثقات» لابن حبان (7/ 7)، «الثقات» لابن شاهين (618)، «تهذيب الكمال» (15/ 183)، «الكاشف» (2/ 102)، «إكمال تهذيب الكمال» لمغلطاي (8/ 22)، «تهذيب التهذيب» (5/ 286)، «تقريب التهذيب» (ص 519)].

- عبد الرحمن بن أبي ليلى، واسمه: يسار، ويقال: بلال، الأنصاري الأوسي، أبو عيسى المدني ثم الكوفي.

ثِقَةٌ، إِمَامٌ. ... سبقت ترجمته في الحديث رقم (72)

الحكم على إسناد الحديث:

إسناده صحيح.

تخريج الحديث:

- أخرجه الإمام أحمد في «مسنده» - كما سبق -.

- وأخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (1/ 393) (515) ومن طريقه: [ابن ماجه في «سننه» (ص65) كتاب الطهارة وسننها، باب ماجاء في الوضوء من لحوم الإبل، حديث (494)].

- وأخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (3/ 303) (3898).

- وأخرجه أبو داود في «سننه» (ص 44) كتاب الطهارة، باب الوضوء من لحوم الإبل،

حديث (184)، وفي (ص 77) كتاب الصلاة، باب النهي عن الصلاة في مبارك الإبل، حديث (493) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة.

- وأخرجه الترمذي في «جامعه» (ص 79)، كتاب الطهارة، باب ماجاء في الوضوء من