[«التاريخ الكبير» للبخاري (7/ 171)، «الجرح والتعديل» (7/ 109)، «الثقات» لابن حبان (9/ 16)، «الإرشاد» للخليلي (2/ 633)، «تهذيب الكمال» (23/ 342)، «من تُكُلِّم فيه وهو مُوَثَّق أو صالح الحديث» (صـ 429)، «الكاشف» (2/ 389)، «تهذيب التهذيب» (8/ 311)، «تقريب التهذيب» (صـ 790)]

- عُبَيدُالله بن الوليد الوَصَّافي، أبو إسماعيل الكوفي العجلي.

ضَعِيفٌ.

ضَعَّفَهُ: ابن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم. وقال ابن معين مرة: ليس بشيء.

وقال أحمد بن حنبل: ليس بمحكم الحديث، يكتب حديثه للمعرفة. وفي «الكامل» لابن

عدي: قال أحمد: ( ... وإنما أكتب حديثه للمعرفة).

وقال النسائي: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وقال العقيلي: في حديثه مناكير، لا يُتابع على كثير من حديثه. قال أبو داود: ليس بشيء. وقال ابن عدي: ضعيف جداً، يتبين ضعفه على حديثه.

وقال عمرو بن علي، والنسائي: متروك الحديث. وقال ابن حبان: منكر الحديث جداً.

قال الذهبي في «الكاشف»: ضعفوه. وقال ابن حجر في «التقريب»: ضعيف.

[«الجرح والتعديل» (5/ 336)، «الضعفاء والمتروكون» للنسائي (353)، «الضعفاء» للعقيلي (3/ 877)، «المجروحون» لابن حبان (2/ 29)، «الكامل» لابن عدي (4/ 422)، «الضعفاء والمتروكون» للدارقطني (328)، «تهذيب الكمال» (19/ 173)، «ميزان الاعتدال» (3/ 414)، «الكاشف» (2/ 235)، «تهذيب التهذيب» (7/ 55)، «تقريب التهذيب» (صـ 646)]

- عطية بن سعد بن جُنادة العَوْفيّ الجَدَليّ القيسيّ، أبو الحسن الكوفي:

ضَعيفٌ، مدلِّس.

قال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله، وله أحاديث صالحة، ومِن الناس مَن لا يحتج به.

ضعَّفَه: يحيى بن سعيد القطان، وأحمد، والثوري، وهشيم، وابن معين في رواية، والنسائي، والجوزجاني، والدارقطني.

وليَّنَهُ أبو زرعة. وقال أبو حاتم: ضعيف، يكتب حديثه. وقال ابن معين في رواية ابن