قال ابن سعد: كان ثقة، كثير العلم والحديث، وليس يَروِى عنه مَنْ يُحتَجُّ بهِ.

قال الذهبي في «السير»: اتفق الحفاظ على الاحتجاج بأبي جعفر.

قال ابن حجر في «التقريب»: ثقة، فاضل.

ت 118هـ على الصحيح كما قال الذهبي في «الكاشف»، وقيل: قبل ذلك.

[«الطبقات» لابن سعد (5/ 320)، «الثقات» للعجلي (2/ 249)، «الجرح والتعديل» (8/ 26)، «الثقات» لابن حبان (5/ 348)، «تهذيب الكمال» (26/ 136)، «سير أعلام النبلاء» (4/ 401)، «الكاشف» (3/ 79)، «جامع التحصيل» (700)، «تهذيب التهذيب» (9/ 350)، «تقريب التهذيب» (ص 879)]

- علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي، أبو الحسين، ويقال: أبو الحسن، زين العابدين.

ثِقَةٌ، ثَبْتٌ.

وَثَّقَهُ: ابن سعد وزاد: كان مأموناً، كثير الحديث، عالياً، رفيعاً، ورِعاً.

ووَثَّقَهُ العجلي، وغيرُهما. وذكره ابن حبان في «الثقات».

قال الزهري: ما رأيت أحداً كان أفقه منه، ولكنه كان قليل الحديث. وقال مرة: ما رأيت قرشياً أفضل منه.

قال ابن حجر في «تقريب التهذيب»: ثقة، ثبت، عابد، فقيه، فاضل، مشهور.

ت 92هـ وقيل: 94هـ.

[«الطبقات» لابن سعد (5/ 211)، «الثقات» للعجلي (2/ 153)، «الجرح والتعديل» (6/ 187)، «الثقات» لابن حبان

(5/ 159)، «تهذيب الكمال» (20/ 382)، «سير أعلام النبلاء» (4/ 386)، «الكاشف» (2/ 282)، «تهذيب التهذيب» (7/ 304)، «تقريب التهذيب» (ص 693)]

الحكم على إسناد الحديث:

إسناده واهٍ، آفته عبد الله بن أحمد الطائي، أو والده.

وفي الإسناد علة أخرى، وهي شيخ المؤلف الحسن بن محمد بن حبيب، ضعيف.