وابن أبي داود - كما في «تفسير ابن كثير» (6/ 372) - وعنه: [ابن أخي ميمي الدقاق في «فوائده» (447)]، وأبو الشيخ في «العظمة» (5/ 1788) (1293) من طريق بقية بن الوليد.

وابن قانع في «معجم الصحابة» (3/ 240)، وأبو الشيخ في «العظمة» (5/ 1788) (1293) من طريق العباس بن الهيثم الأنطاكي.

والطبراني في «مسند الشاميين» (2/ 438) (1656)،وفي «المعجم الكبير» (22/ 297) (757) من طريق محمد بن إسماعيل بن عياش.

وأيضاً في «المعجم الكبير» (22/ 297) (757) من طريق سليمان بن عبد الرحمن.

والأزدي في «المخزون في علم الحديث» (252) من طريق أبي اليمان الحكم بن نافع.

وابن منده في «معرفة الصحابة» (2/ 870) وأبو محمد المخلدي في «الفوائد» [ق (289/ 2) ذكره الألباني في «السلسلة الصحيحة» (5/ 554)] من طريق سعيد بن عمرو الحضرمي.

وابن منده أيضاً في [«معرفة الصحابة» (2/ 243 / 1) - كما ذكره الألباني في «الصحيحة» (5/ 554)]، ولم أجده في المطبوع -، وأبو نعيم في «معرفة الصحابة» (5/ 2898)

(6804) من طريق عبد الوهاب بن الضحاك.

تسعتهم: [عبد الغفار بن داود، وعبد الوهاب بن نجدة الحوطي، وبقية بن الوليد، والعباس بن الهيثم، ومحمد بن إسماعيل بن عياش، وسليمان بن عبد الرحمن، وأبو اليمان الحكم بن نافع، وسعيد بن عمرو الحضرمي، وعبد الوهاب بن الضحاك] عن إسماعيل بن عياش، به.

وقد أخرجه البرقي في «معرفة الصحابة» كما في «الدر المنثور» - ط. التركي - (6/ 513).