قال الذهبي في «المغني»: له حديث باطل، رواه الدارقطني في الأفراد، ثم ذكره في فضل المقام بالاسكندرية.

قال الذهبي في «الميزان»: كان حياً قبل الثلاثمئة.

[«الضعفاء والمتروكون» للدارقطني (560)، «ميزان الاعتدال» (6/ 14)، «المغني في الضعفاء» (2/ 497)، «تاريخ الإسلام» (21/ 321)، «لسان الميزان» (7/ 326)]

- عبد الغفار بن داود بن مهران بن زياد البكري، أبو صالح الحراني.

ثِقَةٌ.

وَثَّقَهُ: ابن معين، وابن يونس، والدارقطني، وذكره ابن حبان في «الثقات».

وقال أبو حاتم: (لا بأس به، صدوق).

والراجح أنه ثقة، وقد أخرج حديثه البخاري في «صحيحه». وأبو حاتم معروف بالتشدد في الرجال - رحمه الله - (?).

قال ابن حجر في «تقريب التهذيب»: ثِقَةٌ، فَقِيهٌ.

ت 224 هـ.

[«تاريخ ابن معين» رواية ابن محرز (1/ 95)، «التاريخ الكبير» (6/ 121)، «الجرح والتعديل» (6/ 54)، «الثقات» لابن حبان (8/ 421)، «سؤالات الحاكم للدارقطني» (402)، «المتفق والمفترق» للخطيب (3/ 1580)، «تهذيب الكمال» (18/ 225)، «تهذيب التهذيب» (6/ 365)، «تقريب التهذيب» (ص 617)]

- إسماعيل بنُ عيَّاش بن سُليم العَنسي (?)، أبو عتبة الحمصي.

صَدُوْقٌ فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَهْلِ الشَّامِ، ضَعِيْفٌ مُضْطَرِبٌ فِي حَدِيثهِِ عَنْ غَيرِهِمْ.