والتاريخ» (2/ 341)، وعنه: [ابن أبي عاصم في «السنة» (ص 315) (715)] وابن جرير في «تفسيره» - ط. التركي - (13/ 528)، ابن حبان في «صحيحه» (14/ 361) (6450) و (16/ 231، 429) (7247) (7414)، والطبراني في «الكبير» (17/ 126) (312) وعنه: [أبو نعيم في «صفة الجنة» (ص 186) (246)]، و «المعجم الأوسط» (1/ 126) (402)، وفي «مسند الشاميين» (4/ 104) (2860)، والبيهقي في «البعث والنشور» (ص 186) (274).

كلُّهم مِنْ طُرقٍ عن معاوية بن سلام، عن أخيه زيد بن سلام، سمع جدَّه أبا سلام، قال: حدثنا عامر بن زيد البكالي، به. فذكره مطولاً وفيه زيادات، وبعضهم اقتصر على جزء منه.

وعند بقي بن مخلد «عمرو بن زيد البكالي»، وفي الموضع الأول والثاني عند ابن حبان «عامر بن زيد»، وليس فيه ذكر الشاهد، وإنما اقتصر على الجزء الأول للحديث.

وفي الموضع الثالث عند ابن حبان «الجميزة» بدل «الجوزة».

- معاوية بن سلام بن أبي سلام، أبو سلام الدمشقي، وكان يسكن حمص.

قال في «التقريب» (ص 955): ثقة. ت في حدود 170 هـ.

- زيد بن سلام بن أبي سلام ممطور الحبشي.

قال في «التقريب» (ص 354): ثقة.

- ممطور الأسود الحبشي، أبو سلام.

قال في «التقريب» (ص 970): ثقة، يرسل. وانظر: «تهذيب الكمال» (28/ 484).

قال الطبراني في «الأوسط»: (لا يروى هذا الحديث عن عتبة بن عبد، إلا من حديث زيد ابن سلام، ولا رواه عن زيدٍ إلا معاويةُ بن سلام، ويحيى بنُ أبي كثير).

وقال الضياء المقدسي عن إسناد الطبراني: (لا أعلم لهذا الإسناد علة) كما في «البداية والنهاية» لابن كثير - ط. التركي - (20/ 66).