جريج» (ص69) (65) عن محمد بن إسماعيل الصائغ المكي.

والطبراني في «المعجم الكبير» (19/ 187) (421) عن إدريس بن جعفر العطار.

وابن السُّني في «عمل اليوم والليلة» (ص 234) (664) من طريق محمد بن عبد الله بن المبارك المخزومي.

وأبو نعيم في «معرفة الصحابة» (5/ 2408) (5894) من طريق الحارث بن أبي أسامة.

والبيهقي في «السنن الكبرى» (8/ 339)، وفي «شعب الإيمان» (15/ 324) (8428) من طريق عبد الملك بن عبد الحميد الميموني.

والخطيب البغدادي في «الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع» (1/ 169) (245) من طريق الحارث بن محمد التميمي.

تسعتهم: [يحيى بن حبيب، وسفيان بن وكيع، أحمد بن حنبل، ومحمد بن إسماعيل الصائغ، وإدريس بن جعفر العطار، ومحمد بن عبد الله بن المبارك المخزومي، والحارث بن أبي

أسامة، وعبد الملك بن عبد الحميد الميموني، والحارث بن محمد التميمي] عن روح بن عبادة، به.

قال الترمذي عقب الحديث: (هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث ابن جريج. ورواه أبو عاصم أيضاً عن ابن جريج مثل هذا).

وعندهم جميعاً تصريح ابن جريج بالسماع.

وعندهم إلا الطبراني: وقال عمرو: وأخبرني أمية بن صفوان بهذا عن كلدة، ولم يقل سمعته من كلدة.

وجاء عند الترمذي بلبن ولبأ وضغابيس، ولم يذكر الشاهد: «جداية».وكذا في حديث الزهري أبي الفضل: (بلباء لبن، وضغابيس)،وعند الفاكهي وابن شاذان: (بلباءٍ، وجدايةٍ، وضغابيس).