وذكر ابن المبارك - كما سبق في ترجمة نوح بن أبي مريم - أن الحديث الذي يرويه عن مقاتل بن حيان في الشمس والقمر: ليس له أصل.

وتعليق ابن حجر عليه في «التهذيب»: حديث طويل، آثار الوضع عليه ظاهرة.

لذا؛ أورده ابن الجوزي في «الموضوعات» كما سبق في التخريج.

والسيوطي في «اللآلي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة» (1/ 45 وما بعدها)، وابن عراق في «تنزيه الشريعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة» (1/ 179).

غريب الحديث:

(الشظية): قطعة مرتفعة في رأس الجبل. والشِقَّةُ: بالكسر: شَظية من لوح أو خشب وغيره. وكلُّ فِلْقَةٍ من شيءٍ شَظِيَّةٌ.

وفي «تهذيب اللغة»: قال الليث: الشِّقّةُ: شظية تُشقُّ من لوحٍ أو خشبةٍ، ويقال للإنسان عند الغضب: احتَدَّ فطارت منه شِقَّةٌ في الأرض، وشِقّةٌ في السماء.

[«تهذيب اللغة» (8/ 205)، «النهاية» (2/ 476)، «القاموس» (ص1159)، «تاج العروس» (25/ 514) و (38/ 377)]

(مكورين): سبق ذكر معناه في الحديث رقم (22)

(عقيران): سبق ذكر معناه في الحديث رقم (24)

(ينكته) ... : سبق ذكر معناه في الحديث رقم (20).

* * *