قال الذهبي في «السير»: إمام، ثقة، مدني.

وقال في «الكاشف»، وابن حجر في «التقريب»: ثِقَةٌ.

ت 104 هـ.

[«الطبقات» لابن سعد (5/ 167)، «الثقات» للعجلي (2/ 11)، «الجرح والتعديل» (6/ 321)، «الثقات» لابن حبان (5/ 186)، «تهذيب الكمال» (14/ 21)، «سير أعلام النبلاء» (4/ 349)، «الكاشف» (2/ 54)، «تهذيب التهذيب» (5/ 63)، «تقريب التهذيب» (ص 475)]

الحكم على الإسناد:

إسناده ضعيف؛ لتفرد محمد بن مسلم بن عائذ، وهو مقبول أي حيث يتابع، وإلا فضعيف - ولم يتابع كما سيأتي في التخريج -.

تخريج الحديث:

أخرجه البخاري في «التاريخ الكبير» - كما سبق - عن عبد العزيز بن عبد الله الأويسي.

وأخرجه النسائي في «السنن الكبرى» (9/ 41) (9841) وعنه: [ابن السني في «عمل اليوم والليلة» (ص 42) (106)] والحاكم في «المستدرك» (1/ 325) (748) وابن عبد البر في «التمهيد» (1/ 236) من طريق إبراهيم بن حمزة الزبيري - وسقط عند الحاكم محمد بن مسلم بن عائذ -.

وأخرجه ابن خزيمة في «صحيحه» (1/ 231) (453) وعنه: [ابن حبان في «صحيحه» (10/ 496) (4640)]، والبزار في «البحر الزخار» (3/ 318) (1113) من طريق أحمد بن عبدة.

وأخرجه ابن أبي عاصم في «الدعاء» - كما قال ابن حجر في «نتائج الأفكار» (1/ 379) ومن طريقه: [الضياء في «المختارة» (3/ 185) (978)] عن يعقوب بن حميد بن كاسب.

وأخرجه البزار في «البحر الزخار» (3/ 318) (1112) من طريق أحمد بن أبان القرشي،