«منّنتر» تامّة 681660489600 «1» ، وإذا ألقيت أسابيع بقي ستّة، فقد تمّت بيوم الجمعة وصار مفتتح السابع بيوم السبت، وقد مضى منه سبعة وعشرون جترجوكا «2» يكون أيّامها بمثل العمل المتقدّم 42603780600، وتمامها بيوم الاثنين وافتتاح الثامن والعشرين بيوم الثلثاء، وقد مضى منه جوكات «3» ثلاثة سنو جملتها 3240000، فبمثل ما تقدّم يكون أيّامها 1183438350 مقتضية بيوم الخميس وابتدأ «كلجوك «4» » يوم الجمعة، ويكون أيّام ما مضى من «كلب» 725447708550 وأيّام ما مضى من عمر «براهم» إلى أوّل كلجوك «4» الذي نحن فيه 9651219099791750، وبحسب الحكاية عن «آرجبهد» دون مشاهدة كتاب له إذا كان أيّام «جترجوك «5» » عنده 1577917500، كان ما مضى من كلب الى أوّل كلجوك «5» 725447570625، وإلى يوم مثالنا 725449079845، والأيّام الماضية من عمر براهم قبل كلينا 9651401817120000. فهذا هو الطريق المستوي في تحليل السنين وإليه يقاس سائر ما يرد فهما، وقد أشرنا الى غلط يعقوب في مأخذ أيّام الشمس والنقصان الكلّيّين، وإذ «6» كان ناقلا عن لسان الهنديّ حسابا لم يفهم علله فلا أقلّ من أن كان يمتحنه ويستقرئ أوضاعه، وذكر في كتابه عمل «آهركن» أيضا أعني تحليل السنين لكنّه أخطأ في قوله: أضرب شهور السنين المعطاة فيما مضى من شهور «أدماسه» الى الوقت الذي تريد على ما هو مبين في أدماسه، فما بلغ من شيء فأقسمه على شهور الشمس، فما خرج لك فهو عدد ما مضى من أدماسه الى