تنبيهاتٌ

وهي فوائدُ زائدةٌ على الأصل (?)؛ بل بعضُها ردٌّ عليه.

الأَوّل: (إن) لا تدلُّ على الجزمِ (?) لا أنَّها تدلُّ على عدمِ الجزم.

قال السَّكَّاكيّ: الأصلُ فيها عدمُ الجزم (?) [أي: تدل على عدم الجزم] (?) بِحسب الأصل، وقال الأستاذ: ليسَ كذلك؛ بل الأصل أنَّها لا تدلُّ على الجزم. والفرقُ بين الدّلالةِ على عدم (?) الجزمِ وعدمِ الدّلالةِ على الجزمِ ظاهرٌ (?)؛ بدليل قوله -تعالى-: {فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا} (?)؛ حيث استعملَ "إنْ" في مقامِ الجزمِ بالعدمِ لتعقيبه بـ "لن