الفَنُّ الثَّالثُ: في وضع الطَّرفين (*) كُلّ عند صاحبه.

أي: في (?) وَضْع كُلٍّ من المسندِ إليه والمسندِ عند الآخر.

التقديم

والنَّظر في التَّقديم والتَّأخيرِ وفي الرَّبْطِ و [في] (?) القصر؛ فهو مكسورٌ (?) على ثلاثةٍ أنواع:

النَّوعُ الأَوَّل: في التَّقديم والتَّأخير (?).

التَّقديمُ (?): -حيثُ ليسَ واجبًا ولا أصلًا- للاهْتِمام.

جعلَ (?) السَّكَّاكيُّ مطلقَ (?) التَّقديمِ للاهتمام؛ سواء كان واجبًا،