(1) وأصله عنده (8 / 163 - 164) والزيادة له وهو رواية لأحمد (3 / 219 - 220) والحديث عزاه في " الدر " (5 / 157) لمسلم وابن مردويه وكأنه يعني أن أصله لمسلم وسياقه لابن مردويه ولا يخفى ما فيه من إيهام وتقصير

[31]