وَفِي رِوَايَة لَهما اغسلنها وترا ثَلَاثًا أَو خمْسا أَو سبعا أَو أَكثر من ذَلِك إِن رأيتن ذَلِك وَفِي رِوَايَة لَهما وابدأن بميامنها ومواضع الْوضُوء مِنْهَا

770 - وَفِي رِوَايَة لَهما فظفرنا شعرهَا ثَلَاثَة أَثلَاث قرنيها وناصيتها وَفِي رِوَايَة للْبُخَارِيّ وألقيناها خلفهَا وَفِي رِوَايَة لمُسلم واجعلن فِي الْخَامِسَة كافورا أَو شَيْئا من كافور وَفِي رِوَايَة للْبُخَارِيّ واجعلن فِي الْأَخِيرَة كافورا وَلم يقل أَو شَيْئا من كافور وَلَا قَالَ فِي الْخَامِسَة وَفِي رِوَايَة لِابْنِ حبَان فِي صَحِيحه واجعلن لَهَا ثَلَاثَة قُرُون وَترْجم عَلَيْهَا ذكر الْبَيَان بِأَن أم عَطِيَّة إِنَّمَا مشطت قُرُونهَا بِأَمْر الْمُصْطَفَى لَا من تِلْقَاء نَفسهَا

771 - وَعَن عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قَالَت لَو اسْتقْبلت من أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرت مَا غسل رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ إِلَّا نساؤه رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط مُسلم

772 - وعنها قَالَت رَجَعَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ من البقيع فوجدني وَأَنا أجد