ويروى حكايات عَن الْحسن انه سمع عَائِشَة وَهِي تَقول إِن نَبِيكُم صلى الله عَلَيْهِ وَسلم برىء مِمَّن فرق دينه

وَقَالَ أَبُو حَاتِم يَصح لِلْحسنِ سَماع من انس بن مَالك وَأبي بَرزَة وأحمر صَاحب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَابْن عمر وَابْن عَمْرو وَابْن تغلب

وَقيل لأبي زرْعَة الْحسن لقى ابْن عمر قَالَ نعم

قَالَ العلائي وَفِي سنَن أبي دَاوُد وَالنَّسَائِيّ رِوَايَته عَن سعد بن عبَادَة وَهِي مُرْسلَة بِلَا شكّ فَإِنَّهُ لم يُدْرِكهُ

وَقَالَ شُعْبَة سَمِعت قَتَادَة يَقُول مَا شافه الْحسن احدا من الْبَدْرِيِّينَ بِالْحَدِيثِ

وَقَالَ التِّرْمِذِيّ لَا نَعْرِف لَهُ سَمَاعا من عَليّ وَقد روى عَنهُ حَدِيث رفع الْقَلَم عَن ثَلَاثَة وَقد أدْركهُ وَلَكنَّا لَا نعلم لَهُ سَمَاعا مِنْهُ

وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لم يسمع الْحسن من أبي بكرَة وَله عَنهُ فِي صَحِيح البُخَارِيّ عدَّة احاديث مِنْهَا قصَّة الْكُسُوف وَمِنْهَا حَدِيث زادك الله حرصا وَلَا تعد وَإِن لم يكن فِيهَا التَّصْرِيح بِالسَّمَاعِ فَالْبُخَارِي لَا يَكْتَفِي بِمُجَرَّد إِمْكَان اللِّقَاء وَغَايَة مَا اعتل بِهِ الدَّارَقُطْنِيّ ان الْحسن روى أَحَادِيثه عَن الْأَحْنَف بن قيس عَن أبي بكرَة وَذَلِكَ لَا يمْنَع من سَمَاعه مِنْهُ مَا اخرجه البُخَارِيّ

قلت وَتقدم قَول بهز بن أَسد أَنه سمع مِنْهُ وَفِي سنَن النَّسَائِيّ ان ابا بكرَة حَدثهُ فَذكر رُكُوعه قبل ان يصل الصَّفّ انْتهى