ز مُوسَى بن سلم أَبُو جَهْضَم حَدِيثه عَن ابْن عَبَّاس عِنْد التِّرْمِذِيّ قَالَ الْمزي فِي التَّهْذِيب يُقَال إِنَّه مُرْسل

وروى أَيْضا عَن اخيه عبيد الله بن عَبَّاس قَالَ الْمزي وَالصَّحِيح ان بَينهمَا عبد الله بن عبيد الله بن عَبَّاس

ع مُوسَى بن شيبَة أَو ابْن أبي شيبَة مُتَأَخّر يروي عَنهُ معمر وَأرْسل عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أخرجه أَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيل

مُوسَى بن طَلْحَة بن عبيد الله عَن عمر رَضِي الله عَنهُ قَالَ ابو زرْعَة مُرْسل

ع مُوسَى بن أبي عَائِشَة عَن إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ قَالَ أسلم فِيمَا يُوزن قَالَ يحيى الْقطَّان إِنَّمَا هُوَ رجل عَن إِبْرَاهِيم

قلت روى مُوسَى بن أبي عَائِشَة عَن سُلَيْمَان بن صرد قَالَ الْمزي يُقَال مُرْسل وَعَن عَمْرو بن حُرَيْث الصَّحَابِيّ فِيمَا ذكره الْمزي ايضا وَقَالَ يُقَال مُرْسل وَقَالَ عبد الْغَنِيّ بن سعيد لَقِي عَمْرو بن حُرَيْث

نقلته من خطّ وَالِدي

وروى الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من رِوَايَة مُوسَى بن أبي عَائِشَة عَن أنس قَالَ رَأَيْت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تَوَضَّأ وخلل لحيته

وَقَالَ إِن حَدِيث أنس صَحِيح

وَقد بَين ابْن أبي حَاتِم فِي الْعِلَل انْقِطَاعه فَذكر عَن أَبِيه كُنَّا نظن انه غَرِيب ثمَّ تبين لنا علته ترك من الْإِسْنَاد رجلَيْنِ فَإِنَّهُ عَن مُوسَى عَن رجل عَن يزِيد الدوسي عَن انس

وَالْخَطَأ من مُحَمَّد بن مَرْوَان الطاطري

انْتهى

مُوسَى بن عبد الله بن يزِيد الخطمي قَالَ أَبُو حَاتِم لم يلق عَائِشَة

قلت وَفِي سنَن أبي دَاوُد رِوَايَته عَن امْرَأَة من بني أَسد عَن عَائِشَة وَفِي الشَّمَائِل لِلتِّرْمِذِي وَابْن مَاجَه رِوَايَته عَن مولى لعَائِشَة عَن عَائِشَة

انْتهى