الكسوة على ما قال ابن سهل (?)

فكيف تلزمه الكسوة مع عدم النية، وأما إذا ادعى نية فبين أنه (?) لا يقضي إلا بما نوى.

قال المتيطي (?) ثم رأيت في الموازية مثل قول ابن زرب. قال مالك ومن أوصى بنفقة رجل حياته أخرج له من الثل ما يقوم به منتهى سبعين سنة من ماء، وحطب، وطعام وكسوة ثم قال ابن عرفة هذا واضح يعني كلام المتيطي إلا قوله إنما يقضي عليه بما نوى بل [بما] (?) يدل عليه ظاهر لفظه، وفي (?) كتاب (?) الشركة ما نصه: أرأيت المتفاوضين كيف يصنعان في نفقتهما قال: قال مالك تلغى نفقتهما معاً وفي كتاب (?) المتفاوضين [لما] (?) قال مالك تلغى النفقة