1002 - عُبادِل بن عُمَر: من أَهْل أسْتِجَة؛ يُكَنَّى: أبا القَاسم. سَمِع: من مُحَمَّد بن عبد الملك بن أْيَمن كثِيراً ومن نُظَرائه بقُرْطُبة وأَسْتَجَة.

وكانَ: يُؤَدِّب بالقرآن بِحاضرة أسْتِجَة. ذكَرهُ: إسماعيل وأَثنى عليه. وتُوفِّيَ (رحمه الله) : سنة تِسْع وثلاثين وثلاثِ مِائةٍ. فيما أخْبَرني بعض أهْل مَوضْعه.

1003 - عَبْدُوس بن مُحَمَّد بن عَبْدُوس: من أهل طُلَيْطُلة؛ يُكَنَّى: أبا الفَرج. سَمِعَ: بطُلَيْطلة من عَبْد الرَّحَمن بن عِيسَى، وأَبي غالب تمام بن عَبد اله وغيرهما.

ورَحَل إلى المَشرق رحْلَتَين: اولاهُما سنة ست وخَمْسين، واخرَاهُما سنة إحْدَى وسبْعين. فَسَمِع بمكَة في رحْلَته الأولى: من محمد بن الحسَين الآجُرِيّ، وأَبي العَبَّاس الكَندِي وَغيرهما. وسَمِعَ بمصْر: من حَمْزَة بن عليّ الكنانيّ، وأبى عليّ شعْبَان، والحَسَن بن رَشيق، وسَمِع: من أبي بكر أحمد بن مُحَمَّد بن غسْماعيل شيخُناَ كثيراً، ومَن جَمَاعة سِوَاهم من المصْرِيين وَغَيْرهم: ودَخَل الشَّام في رِحْلَتيه جميعاً؛ وكَتَبَ بها عن أَحمد بن صَالح الرَمْليّ، وأبي الحَسَن عليّ بن محمد بن إبْراهيم المَقدسي، المعرُوف: بالجَلاّ، وأبي زَيْد المَرْوَزيّ رواية: كِتاب البُخَارِيّ. سَمِعَ منْهُ بَعضَ الكِتاب، وأجَازَ لَهُ بَعْضَه. وانْصَرف إلى الأندَلُس فكَان مُتَجَوّلا بين طُلَيطُلة، وطَلَبيْرة، وَكَان: زَاهداً، فاضِلاً، ورِعاً مُتَعَلِّلاً. سَمِع منْهُ الناس كثيراً.

وكانَ: ثِقَة خياراً، حَسَن الضَّبط لما كَتَب. أجَاز لي جميع رِوَايته، وَكَتبَ لي جُزْءاً من حَديثه بِخَطِّه، وقَد كَتَب عَنْ كثير من شُيُوخَنا بالأنْدَلُس. وتُوفِّيَ أبُو الفَرَج (رحمه الله) : بِحَاضِرةُ طُلَيْطُلة يَومٍ الجمعة لِلَيْلَتين خَلتا من ذِي القَعْدة، ودُفِن ذلك النَّهَار سنَة تِسْعين وثلاثِ مائةٍ. أخْبَرني بوفَاتِه عُبَيد بن محمد الشّيخُ الصالح نَعَاهُ إليَّ في دَارِه.