بمصر وهو وال عليها وكانت ولايته عليها خمس سنين وشهرين ونصفا وذكر غير ابي عمر انه دفن ببيت المقدس فقلت عمال المعادن بمصر مكانه تكين الخاصة وذكر غيرهما انه مات يوم الثلاثاء لاثنتي عشرة ليلة بقيت من شعبان والله اعلم كتب الي أبو محمد حمزة بن العباس بن علي بن أبو الفضل بن سلم ح وحدثني أبو بكر اللفتواني عنهما قالا انبأنا احمد بن الفضل انبأنا أبو عبد الله بن مندة قال قال لنا أبو سعيد بن يونس توفي النوشري في شعبان سنة تسع وتسعين ومائتين

عيسى بن المثنى الكلبي

5518 - عيسى بن المثنى الكلبي حكى عن ابي كريمة الكلبي العابد حكى عنه احمد بن ابي الحواري حكاية ذكرتها في ترجمة ابي كريمة

عيسى بن مريم روح الله وكلمته وعبده ورسوله صلى الله على نبينا وعليه

5519 - عيسى بن مريم روح الله وكلمته وعبده ورسوله صلى الله على نبينا وعليه وسلم كان يأوي الى الربوة لما خاف من ذوي الكفر والقسوة كما اخبر الله في كتابه فقال وهو خير ناصر ومعين " وآويناهما الى ربوة ذات قرار ومعين " ذكر ذلك جماعة من المفسرين واهل القدوة وقد سقنا اقاويلهم في باب فضل الربوة اخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة حدثنا أبو بكر الخطيب انبأنا محمد بن احمد بن رزقويه انبأنا احمد بن سندي بن الحسن حدثنا الحسن بن علي القطان حدثنا اسماعيل بن عيسى انبأنا اسحاق بن بشير انبأنا جويبر ومقاتل عن الضحاك عن ابن عباس * (هامشش) * 1 - ترجمته في الوافي بالوافيات 10 / 386 وسير اعلام النبلاء 15 / 95 وولاء مصر للكندي 286

2 - انظر قصته في تاريخ الطبري 1 / 585 وما بعدها والبداية والنهاية 2 / 66 وما بعدها وقصص الانبياء لابن كثير ص 351 وما بعدها

3 - سورة المؤمنون الاية: 50

4 - راجع ما جاء في فضلها في تاريخ مدينة دمشق 2 / 337 وقال ابن كثير في البداية والنهاية 2 / 91: وقد اختلف السلف والمفسرون في المراد بهذه الربوة التي ذكر الله من صفتها انها ذات قرار ومعين