قلت: أصل المسألة فِيه نزاع، وهو إهداء ثواب التّلاوة.

275- مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه [1] بْن بركات بْن إِبْرَاهِيم.

الكمال بْن الخُشُوعيّ، والد شيخنا عليّ.

حدّث وكتب فِي الإجازات. ومات فِي شوّال كهلا.

وحدّث عَنْ عمّه إِبْرَاهِيم.

276- مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيز [2] بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن.

ابن الدّجاجيّة، العدْل، نجم الدّين الصالحيّ.

توفّي ببستانه.

وقد سمع من: أبِيهِ، وابن صباح، وأبي نصر بْن الشيرازيّ.

أخذ عَنْهُ عَلَمُ الدّين البِرْزاليّ، وغيره.

ومات فِي جمادى الآخرة. شيّعه قاضي القضاة، وخلّف أملاكا.

277- مُحَمَّد بْن عَبْد الغني [3] بْن ظافر.

جمال الدّين بْن الشّيْرَجيّ، الإسكندرانيّ، الشّافعيّ، المؤدّب.

عُمّر دهرا طويلا، فإنّه وُلِد سنة تسعين وخمسمائة.

وسمع من ابن البنّاء «جامع التّرمذيّ» ، ومن ابن المفضَّل.

أجاز للبِرْزاليّ، وقال: مات سنة أربعٍ وثمانين تقريبا [4] .

278- مُحَمَّد بْن عُثْمَان [5] بْن علي.

الرّوميّ، الشّيْخ شَرَفُ الدّين، ابن الشّيْخ القدوة الزّاهد عُثْمَان، صاحب الزّاوية الّتي بسفح فاسيون.