والهزل. وسلك في شعره أسلوب ابن حَجّاج فِي الفُحْشِ فِي بعض الأوقات. وله «مقامات» مليحة.

تُوُفّي فِي تاسع جُمَادَى الآخر.

562- محمد بن أبي بكر بن عبد الواسع الهَروي.

الإسكافي، نزيلُ جبلِ قاسِيُون.

حدّث عن أَحْمَد بْن حَمْزَة الموازينيّ.

كتبَ عَنْهُ عُمَر ابن الحاجب.

وحدَّث عَنْهُ ابنُ الحُلْوانية، وغيره.

وتُوُفّي بعد الحج بخَيْبَر فِي المحرَّم.

563- مظفرُ بن أَبِي القاسم [1] عُبَيْد اللَّه بن المبارك بن إِبْرَاهِيم بن مختار.

العدلُ، الرئيسُ، أَبُو نصر، ابن السِّيبيّ، البغداديّ، الأزجيُّ، الدّقّاق.

أسمَعَه أَبُوهُ من: نصرِ اللَّه القزَّاز، وذاكرِ بن كامل، وجماعة.

وحَضَرَ ابن شاتيل.

وهو من بيتِ حديثٍ وعدالةٍ.

قَالَ ابنُ النجّار: لم يكن محمود الطريقة. تُوُفّي فِي ثامن عشر ربيع الأول.

أجاز لسعد الدّين، وللبجّديّ، وبنتِ مؤمن.

564- ممدودُ بنُ عَبْد اللَّه الرَّبابيّ، القوَّالُ، البغداديّ.

كَانَ أستاذا فِي الطَّرَبِ وعلم الموسيقى. لم يكن فِي وقته مثله. وكان طيِّب الصوت، بعيد الصِّيتِ، ظريفا، خفيفا، لطيفا، لَهُ حِشْمةٌ ودُنيا.

تُوُفّي فِي ذي القَعْدَةِ، وله سبعون سنة، ودُفِنَ بداره.

565- مواهبُ بنُ أَبِي الرِّضا [2] مُحَمَّد بن المبارك بن عَبْد الرحمن بن عصيّة- بالضم، والأصحّ بالفتح [3]-.