أَبُو بَكْر الْأَنْصَارِيّ، القُرْطُبيّ.

أخذَ القراءات عن أَبِي الْقَاسِم بن غالب، وَسَمِعَ منه، ومن: أَبِي الْقَاسِم خَلَف بن بَشْكُوال، وَأَبِي مُحَمَّد بن مغيث.

وحجَّ، فسمع بمَكَّة من عَليّ بن عَبْد اللَّه بن حمود المِكناسيّ.

وولي خطة الشُّوري بقُرْطُبَة. وَكَانَ حسنَ الصَّوت، يستدعيه الأمير لصلاة التّراويح.

264- يَحْيَى بن عَبْد الملك [1] ابن العلّامة إلِكيا أَبِي الْحَسَن عَليّ بْن مُحَمَّد الهَرَّاسِيّ.

الطَّبَرِيّ الْأصل، البَغْدَادِيّ، أَبُو الفتوح الشَّافِعِيّ.

وُلِدَ بعد الأربعين وخمسمائة [2] .

وَسَمِعَ من: أَبِيهِ، وأبي الوَقْت.

وَحَدَّثَ ببَغْدَاد، ودمشق. رَوَى عَنْهُ: الدُّبَيْثِي، والشِّهَاب القُوصِيّ، وَالزَّكيّ المُنْذِريّ، وجماعةٌ.

قَالَ القُوصِيّ: هُوَ الرئيس بدر الدّين، حدّثنا بدمشق سنة اثنتين وستمائة، وتوَّلى ديوان الْأوقاف مُدَّة طويلة بدمشق. وَكَانَ ناهضا، أمينا، وَلَهُ شِعر مليح.

قُلْتُ: تُوُفِّي في ذي القِعْدَة.

265- يوسف بن عَبْد الصَّمَد [3] بن يوسف بن عَليّ.

الفقيه أَبُو الحَجّاج الفاسيّ الْأصُوليّ، المعروف بابن نَمِر.

قَالَ الْأبَّار: حَدَّثَ عن عُثْمَان بن عَبْد اللَّه السّلالقيّ الفاسي، وَمُحَمَّد بن عَبْد الكريم الفَنْدلاويّ. وأخذ عن أبي العبّاس بن مضاء.