أَبُو مروان ابن الصَّيْقَل الأنصاريّ، القُرطبيّ.

قَالَ الأبّار: أخذ القراءاتِ عَنْ أَبِي القَاسِم بْن رضا، ومحمد بْن عليّ الأزْدي [1] الأفطس. وسَمِعَ الحديثَ من أَبِي مُحَمَّد عَتّاب. وصحبَ أبا مروان ابن مَسَرَّة وأكثر عَنْهُ. وعَلَّمَ بالقرآن، فرَأس في ذَلِكَ. وطال عُمُرُهُ، فقرأ عَلَيْهِ الأجدادُ والآباءُ والأبناءُ. وكان من أهل الزّهد والتّواضع والصّلاح. ذكره ابنُ الطّيْلَسان، وقال: تُوُفّي وقد راهق المائة سنة إحدى وستمائة. في سماعه مِن ابن عتّاب عندي نظر، وإذا صحّ، فهو آخِرُ مَنْ حَدَّث عَنْهُ. قَالَه الأبّار.

33- عَسْكر بْن حَمائِل بْن جُهَيْم.

أَبُو الجيوش الخَوْلانيّ، الدَّارانيّ.

حدّث عَنْ: أَبِي القاسم ابن عساكر.

سَمِعَ منه: العماد عَليّ بن القاسم بن عساكر، وغيره في هذه السّنة.

34- عليّ بْن محمد بْن فرحون [2] القيسيّ، القُرطبيّ.

قَالَ الأبّار: حجَّ وسَمِعَ من السِّلَفيّ وغيره. ونزل مدينة فاس، وكان زاهدا صالحا فاضلا، عَلَّم بالفرائض والحساب، ثُمَّ حَجّ وجاور إِلى أن مات [3] .

35- عليّ بْن مُحَمَّد بْن خِيَار.

أَبُو الحَسَن البَلَنْسِيُّ الأصلِ، الفاسِيُّ، الفقيهُ.