سكن بَلَنْسِيَة.

وأخذ عَن: أَبِي مُحَمَّد القلنيّ وناظر عَلَيْهِ فِي «المدوّنة» .

ورحل إلى قُرْطُبة فناظر على أَبِي عَبْد اللَّه بْن الحاجّ.

وقُدم للشورى والفتيا بِبَلَنْسيَة. وكان عارفا بالفقه، حافظا إماما.

تُوُفي رَحِمَهُ اللَّهُ فِي شعبان وقد تعدّى الثّمانين.

288- مُحَمَّد بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْر [1] .

أَبُو عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي الفتح الكُشْميَهني [2] ، المَرْوَزي، الواعظ. والد أبي المحامد محمود.

قدم بغداد سنة ستّين وخمسمائة. وحدّث «بصحيح مُسْلِم» عَن الفُرَاوي فِي مجلس الوزير ابْن هُبَيْرة.

وسمع أَيْضًا من: أَبِي بَكْر مُحَمَّد بْن منصور السّمعانيّ، وأَبَا حنيفة النّعمان ابْن إِسْمَاعِيل، وأَبَا منصور مُحَمَّد بْن عليّ الكُراعي [3] .

وقد سمع ببغداد من: هبة اللَّه بْن الطَّبر، وأبي غالب بْن البنّاء.

وسمع بنَيْسابور من: أَحْمَد بْن عليّ بْن سَلْموَيْه، والفُرَاوي، وعبد الغافر بْن إِسْمَاعِيل.

وقد قدِم الشّام وحدّث بها.

روى عَنْهُ: أَبُو الفُتُوح بْن الحُصْري، والأستاذ عَبْد الرَّحْمَن الأسَدي بحلب، وزين الأمَناء ابْن عساكر، وأبو القاسم بن صصريّ بدمشق حدّث بها