على اختلاف الاقوال ونسبته الى «نسا» من مدن خراسان، «وفيات» 1/59، «تذكرة الذهبي» 2/698، وغيرهما من المراجع.

1- تعذر عليّ تحقيق شخصيته رغم الاستقصاء الدقيق.

2- لم اهتد الى اخباره علما بان المنذري (تكملة 3/370) ترجم لابنه عثمان خطيب جامع القلعة باربل المولود سنة 532 والمتوفى سنة 608 هـ.

3- لم اجد في كتب الحديث شيئا له علاقة بجبلة هذا. ولعل المقصود بالحديث قصة اسلامه ثم ارتداده عن الاسلام واقامته في ظل ملوك الروم في ترف وابهة، وقد ذكرها القلقشندي (قلائد ص 95- 97 ونهاية الارب ص 202) فقال عنه انه «جبلة بن الايهم الغساني، آخر ملوك الغساسنة في الشام. ولما ظهر الاسلام سافر الى مكة في عهد عمر ثم ارتد وعاد الى الشام ومنها الى القسطنطينية، حيث اقام عند ملك الروم حتى وفاته سنة 20 هـ» .

4- تعذر عليّ الاهتداء الى هذه القصيدة اذ لم اجد لها ذكرا في المراجع المتيسرة. ولم، يذكرها حاجي خليفة وبروكلمان وسيزغن. ولم اجد في كتب التراجم ممن نسبته «دولابي» له مثل هذه القصيدة، من هؤلاء مثلا ابو بشر محمد بن احمد بن حماد الدولابي المتوفى سنة 320 وهو محدث له تصانيف مفيدة في التاريخ ومواليد العلماء ووفياتهم وعليه اعتمد المؤلفون في هذا الفن. وفي مكتبة بتونس له مصنف بعنوان «الذرية الطاهرة» «وفيت» 3/474، «تذركة الذهبي» 2/757، «فهرس مخطوطات الجامعة العربية» 2/152- تاريخ. وهناك محمد بن الصباح البزار الدولابي المحدث المتوفى سنة 227، «تذكرة الذهبي» 2/441، ولم يذكر احد ان لهذين المحدثين قصيدة. وحاولت ان اعثر في