وَسكت عَنهُ، وَقد بَينا علته فِي بَاب الْأَحَادِيث الَّتِي سكت عَنْهَا مصححاً لَهَا.

وَنَذْكُر الْآن أَن لَهُ طَرِيقا خيرا من هَذَا الطَّرِيق الَّذِي هُوَ بِهِ عِنْد التِّرْمِذِيّ، وَقد أَشَارَ التِّرْمِذِيّ أَيْضا إِلَى هَذَا الَّذِي نذْكر، وَلم يُوصل بِهِ الْإِسْنَاد، إِنَّمَا قَالَ: فِي الْبَاب عَن أبي هُرَيْرَة.

وَهُوَ حَدِيث ذكره الْبَزَّار قَالَ: حَدثنَا الْحسن بن مُحَمَّد الزَّعْفَرَانِي، حَدثنَا مُحَمَّد بن الصَّباح يَعْنِي الدولابي حَدثنَا إِسْمَاعِيل ابْن زَكَرِيَّاء، عَن الْحسن بن الحكم، عَن [عدي بن ثَابت، عَن أبي حَازِم عَن أبي هُرَيْرَة، أَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -[قَالَ: " من بدا جَفا، وَمن اتبع الصَّيْد غفل " فَذكره بِتَمَامِهِ]

قَالَ: وَهَذَا الحَدِيث رَوَاهُ شريك عَن الْحسن بن الحكم، عَن عدي بن ثَابت، عَن الْبَراء. قَالَ إِسْمَاعِيل: عَن الْحسن، عَن عدي، عَن أبي حَازِم، وَالْحسن فَلَيْسَ بِالْحَافِظِ. انْتهى كَلَامه.

هَكَذَا ذكر أَبُو حَاتِم البستي أَيْضا هَذَا الرجل أَعنِي الْحسن بن الحكم بِأَنَّهُ يُخطئ كثيرا ويهم شَدِيدا، وروى عَن عدي بن ثَابت، عَن أبي حَازِم، عَن أبي هُرَيْرَة رَفعه " من بدا جَفا، وَمن اتبع الصَّيْد غفل، وَمن أَتَى أَبْوَاب السُّلْطَان افْتتن، وَمَا ازْدَادَ من السُّلْطَان قرباً إِلَّا ازْدَادَ من الله بعدا " قَالَ: وروى عَن أبي بردة بن أبي مُوسَى، عَن عبد الله بن يزِيد الخطمي رَفعه.

(2451) " عَذَاب أمتِي فِي الدُّنْيَا " انْتهى كَلَام البستي.

وَهَذَا الحَدِيث الثَّانِي مُنكر، وَقد روى صَحِيحا من حَدِيث أبي مُوسَى،