وقد فسر القاضي أبو يعلى ذلك بأن قوله: "غريزة" أنه خلق لله ابتداء وليس باكتساب.

وذكر عن أبي محمد البربهاري أنه قال: "ليس العقل باكتساب إنما هو فضل من الله".

وذكر عن أبي الحسن التميمي أنه قال: "في كتاب العقل ليس بجسم ولا صورة ولا جوهر وإنما هو نور فهو كالعلم".

وعن بعضهم أنه قال: "هو قوة يفصل بها بين حقائق المعلومات".

وعن أبي بكر بن فورك أنه قال: "هو العلم الذي يمتنع به من فعل القبيح".

وعن بعضهم أنه: "ما حسن معه التكليف".