قال السكاكي1: "وإما لكون الخبر عام النسبة إلى كل مسند إليه، والمراد تخصيصه بمعين2؛ كقولك: "زيد جاء، وعمرو ذهب، وخالد في الدار" وقوله "من الكامل":

الله أنجح ما طلبت به ... والبر خير حقيبة الرحل3

وقوله "من الكامل":

النفس راغبة إذا رغبتها ... وإذا تُرد إلى قليل تقنع"4

وفيه نظر؛ لأنه إن قامت قرينة تدل عليه إن حُذف، فعموم الخبر وإرادة تخصيصه بمعين وحدهما لا يقتضيان ذكره، وإلا فيكون ذكره واجبا5.