باعتبار كثرة حروفه وقلتها بالنسبة إلى كلام آخر مساوٍ له في أصل المعنى1؛ كالشطر الأول من قول أبي تمام "من الطويل":

يصد عن الدنيا إذا عَنَّ سؤدد ... ولو برزت في زي عذراء ناهد2

وقول الآخر "من الطويل":

ولست بنظّار إلى جانب الغنى ... إذا كانت العلياء في جانب الفقر3

ومنه قول الشماخ "من الوافر":

إذا ما راية رُفعت لمجد ... تَلقّاها عرابة باليمين4

وقول بشر بن أبي خازم "من الوافر":