تمرينات على الذكر والحذف:

تمرين1:

1- لِمَ حُذف المسند في قول الشاعر:

ولولا المشقة ساد الناس كلهم ... الجود يُفْقِر والإقدام قتال؟

2- لِمَ ذكر المسند بعد "بل" في قوله تعالى: {قَالُوا أَأَنْتَ فَعَلْتَ هَذَا بِآلِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ، قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِنْ كَانُوا يَنْطِقُونَ} [الأنبياء: 62، 63] ؟

تمرين 2:

1- لِمَ حذف المسند الأول وأعيد ذكر الثاني في قول الشاعر:

لولا التقا لجعلت قبركَ كعبتي ... وجعلت قولك سنّتي وكتابي؟

2- لِمَ حذف المسند في قوله تعالى: {وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ} [الزخرف: 57] ؟

تمرين3:

1- لِمَ حذف المسند أولا ثم المسند إليه ثانيا في قول الشاعر:

والناس هذا حظه مال وذا ... علم وذاك مكارم الأخلاق؟

2- بين المحذوف والداعي إلى حذفه في قول الشاعر:

والطير أقعدها الكَرَى ... والناس نامت والوجود

تمرين4:

1- لماذا حذف المسند في قولهم: "أحَشْفًا وسُوءَ كيلة؟! "؟

2- لماذا أعيد ذكر المسند في قول الخنساء:

أعينيّ جودا ولا تجمدا ... ألا تبكيان لصخر الندى

ألا تبكيان الجواد الجميل ... ألا تبكيان الفتى السيدا؟