. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

= وكأنه لذلك لم يذكر أحدٌ من القدماء ممن ترجم لمعاوية بن قرة مثل البخارى في "التاريخ الكبير" (4/ 1/ 330)، وابنُ أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (4/ 1/ 378 - 379)، وابنُ حبان في "الثقات" (5/ 412)، لم يذكر واحدٌ منهم "ابن عمر" في شيوخ معاوية بن قرة، وإنما ذكروا "أنس بن مالك"، ولو كان لمعاوية رواية عن ابن عمر لذكروه في شيوخه، لا سيما أنه من الصحابة.

يؤيدُهُ أن الحاكم ذكر هذا الحديث في "المستدرك" (1/ 150) وقال: "مرسلٌ مشهور" وهو يعنى بالإرسال هنا الانقطاعَ على عادة القدماء في تسمية الانقطاع بالإرسال. وكل هذا الذي ذكرتُه قد يرجح الانقطاع، لكنى لا أجزمُ به والله أعلمُ.

ووجهٌ آخر من الاختلاف في سنده.

فرواه عبد الله بْنُ عرادة (?) الشيباني وهو ضعيفٌ، عن زيد العَمى، عن معاوية بن قرة، عن عبيد بن عمير، عن أبَيِّ بْنِ كعب ... فذكره.

أخرجه ابْنُ ماجة (420) والهيثمُ بْنُ كليب في "مسنده" (ق 106/ 1 - 2)، والدارقطنى (1/ 81)، والعقيلى في "الضعفاء" (2/ 288)، والآجرى في "الأربعين" (ص-58).

قال الحافظ في "التلخيص" (1/ 82):

"وعبد الله بن عراده، وإنْ كانت روايتُه متصلة، فهو متروك" اهـ.

وقال الدارقطنى في "العلل" (ج4/ق 52/ 1): =