. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

= "لا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه، ولا صلاة لمن لم يُصلِّ على النبيِّ، ولا صلاة لمن لا يحبّ الأنصار".

* قُلْتُ: وهذا خبرٌ منكرٌ، وسنده ضعيفٌ جدًّا.

وعلَّتُهُ عبدُ المهيمن هذا، فإنه متروكٌ.

قال الحاكم:

"لم يخرج هذا الحديث على شرطهما, لأنهم لم يُخرجا عبد المهيمن".

وقال الذهبيُّ:

"عبدُ المهمين واهٍ".

وقال الدارقطنيُّ عقبه:

"عبد المهيمن ليس بالقوىّ".

ولكنه لم يتفرَّدْ بمحل الشاهد.

فتابعه أخوه أُبيُّ بن العباس، عن أبيه، عن جدِّه مرفوعًا بالفقرتين الأوليين دون الأخيرتين.

أخرجه الطبرانيُّ في "الكيير" (ج 6 / رقم 5699)، وفي "الدعاء" (ق 46/ 2)، ومن طريقه الحافظ في "النتائج" (1/ 234).

ولم يتكلم عليه المُناوى بشىءٍ في "الفيض" (6/ 440).

وقال الشوكاني في "النَّيل" (1/ 160):

"أُبيُّ مُختلفٌ فيه".

وقال الحافظ عقب تخريجه له:

"عبد المهيمن ضعيفٌ، وأخوهُ أُبيٌّ الذي سُقْتُه من روايته أقوى منه". =