. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

= * قُلْتُ: والربيع بْنُ زياد الهمدانيُّ، قال فيه الذَّهبيُّ: "ما رأيتُ لأحدٍ فيه تضعيفًا، وهو جائزُ الحديث. وقال ابنُ عديٍّ: له عن يحيى بن سعيد والمدنيين أحاديث لا يتابع عليها" اهـ.

فمثله لا يقوى على مخالفة أحدٍ من المتقدمين، فضلًا عن جميعهم.

وقد قال صالحُ بنُ محمدٍ في "طبقات همدان":

"لم يكن مشهورًا بالتحديث".

ذكره في "لسان الميزان" (2/ 444).

وخالف الجماعة في إسناده أيضًا، خلَّادُ بْنُ يحيى الكوفيُّ، فرواه عن يوسف بن صهيبٍ، عن حبيب بن يسار، عن أبي رملة، عن زيد ابن أرقم مرفوعًا. فزاد فيه: "أبا رملة".

أخرجه الطحاويُّ في "المشكل" (2/ 138).

ورواية الجماعة أرجح، وخلاد بنُ يحيى وإن كان ثقةً، فقد كان يغلطُ قليلًا كما قال ابن نُمير.

وأبو رملة، هو عبد الله بن أبي أمامة، وهو صدوقٌ.

هذا:

وقد توبع يوسف بن صهيبٍ.

تابعه اثنان:

1 - الزبرقان السرَّاج، عن حبيب بن يسار به.

أخرجه الطبراني في "الكبير" (ج5/ رقم 5035)، وفي "الصغير" (1/ 100)، وابنُ عديٍّ في "الكامل" (6/ 2360) من طريق مصعب بن سلّام، عن الزِّبْرِقان السرَّاج، عن حبيب بن =