. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

= فقد رأيتُهُ ضعّف ليثًا مطلقًا (10/ 180).

بل قال في موضعٍ آخر (6/ 254):

"الغالبُ عليه الضعفُ"!!

وكنتُ قد جمعتُ -منذ سنواتٍ- رجال "مجمع الزوائد" مع نقد الحافظ الهيثمىِّ -رحمه الله تعالى-، فرأيتُ أوهامًا يكثر التعجُّبُ من وقوعها، مع الإقرار بالجهد التام المشكور في جمع الكتاب. فالله تعالى يسامحه، ويرضى عنه.

وقال المنذريُّ في "الترغيب" (1/ 102):

"فيه ليثُ بْنُ أبي سُليم".

وهو يشير بقوله هذا إلى أنه علَّةُ الحديث. والله أعلمُ.

...

17 - حديثُ أبي موسى الأشعرى، رضي الله عنه.

* قُلْتُ: مرّ له حديثان برقم (3، 4)، فانظرهما غير مأمورٍ وهناك أحاديث أخرى في الباب لم يذكرها الترمذيُّ - رحمه الله -، فأنا أشيرُ إليها إشارة خفيفة.

18 - حديث جابر بن عبد الله، رضي الله عنهما.

أخرجه ابنُ أبي حاتمٍ في "العلل" (1/ 35/ 70)، وابنُ عدىٍّ في "الكامل" (4/ 1616 - 1617) من طريق عبد الرحمن بن أبي الموال، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابرٍ مرفوعًا.

"لولا أنْ أشقَّ على أمَّتى ... الحديث".

قال أبو حاتمً:

"ليس بمحفوظٍ. حدثنا به حرملةُ، عن ابن وهبٍ، عن ابن =