(رمل): "أرمولة العرفج: جذموره، ج: أرامل وأراميل".

ص 116: "ازدبى ما عنده: ذهب". قال المحقق إنه لم يجد هذا المعنى في المعاجم المعتمدة في التحقيق.

- المعنى مذكور في أفعال ابن القطاع 2: 115.

ص 125: "استدام الرجل واستدمى: إذا طأطأ رأسه ليخرج الدم منه". ونقل المحقق في تعليقه مثل هذا النص من اللسان (ديم) منسوبًا إلى كراع.

- قلت: ونحوه في المنجد: 123.

ص 126: "راس ريسًا: أكل". وأشار المحقق إلى أنه لم يجد في اللسان (ريس) شيئًا حول هذا المعنى.

- قلت: ذكره ابن القطاع 2: 76.

ص 128: "استنجى الناس من كل وجه: إذا أكلوا الرطب". وذكر المحقق أن في المصورة "واستنجوا الناس" وأنه أثبت ما يتفق مع ما في اللسان (نجا).

- قلت: ورد النص على الصواب في المنجد: 124، وهو أولى بأن يستعان به في التصحيح ويحال عليه.

ص 138: " .... وأشبى هو - يعني الرجل - ولده: شرّفه". وذكر المحقق أن هذا المعنى مما تفرّد به كراع ولم تنقله عنه المعاجم في الغالب.

- جاء في أفعال ابن القطاع 2: 225: "أشبى: أكرم. أشبى الرجل: رفعته للمجد".

ص 147: "وأصعنَّت الأذن فهي مصعنَّة: إذا حدّ طرفها". كذا ضبط الفعل بفتح الهمزة وتشديد النون، واسم الفاعل بكسر العين وتشديد النون، وقال في تعليقه إن في معاجم اللغة "مصعنَّة" بفتح العين.