135: 6 ... الصواب: ابن سَلْم. الزبيدي (5: 109/ 10).

135: 16 ... مجلسه مع الرياشي في مجالس أبي مسلم، (5: 110/ 10).

136: 2 ... المجالس: إنما أصير إليك لهذه المقطعات والخرافات يروى بازلُ عاين وبازلَ وبازل الخ وهو الصواب، (5: 111/ 1).

136: 7 ... خبر المجلس في المجالس والزبيدي وعنه الأشباه 3: 22 قال الطوسي 8 ب

قالوا أراد خظاتان وأنشد لأبي دؤاد:

ومتنان خظاتان ... كزحلوف من الهضب

ومثله في شرح خرابُنداذ، (5: 111).

136: 13 ... الصواب: في خظانا الإضافَة، (5: 112/ 1).

136: 16 ... الصواب: ظريفي، (5: 112/ 6).

137: 1 ... الصواب: عبيد الله، (5: 112/ 9).

137: 3 ... الصواب: ظريفي، (5: 112/ 12).

137: 6 ... أخيك، مجاراة للعامّة ولم يكن ثعلب يتكلّف الإعراب، (5: 113/ 2).

137: 12 ... كذا الفهرست 67 ووصفه ابن خلكان وقد وقف عليه في ترجمة الفراء وسماه البهاء، هذا ورأيت بخزانة نور عثمانية رقم مجموعة 4884 يتلوه ما تلحن فيه العوام للكسائي مرتبًا وهذه مسوَّدة المرتب نفسه وعليه أنَّه يسمى بالبهيّ. وفي فهرست ابن خير 311 أن كتاب البهي في النحو للفرّاء قال وهو ما تلحن فيه العوامّ، (5: 113/ 11).

137: 13 ... طبع المذكر والمؤنث بحلب 1343 هـ ولم أجد هذا الكلام فيه. (5: 113/ 13).

137: 17 ... الصواب: لأنَّ لا التبرئة.

138: 1 ... البيت لا يوجد في طبعة ديوانه وانظر ما أصل (وغنرها) والصواب: بيض الخدود، (5: 114/ 10).

138: 5 ... الصواب: للشباب.

139: 6 ... (جلا من بذل الوجه) لا غبار عليه.

139: 15 فنقوم له. وكذا ولعله فتقوم لأن ابن فارس لم يدرك أبا العباس، (5: 117/ 9).