(وَعْداً عليه)

نَصَبَ (وَعْداً)؛ لأنَّ قولَه: (اشترى) يدلُ على أنَّه وعدَ وعداً. بَل

الوعدُ هو حقيقهُ المرادِ.

(حقّاً)

[أي]: واجباً؛ لأنَّه صارَ كالجزاءِ، وإلاَّ فقَدْ يكونُ فِي الوعدِ ما ليسَ

بواجبٍ، وهوَ -وإنْ كانَ أوجبَهُ تعالى على نفسِه- تفضلٌ منه علينَا.

(السائحون)

الصائمونَ. وقالَ عليهِ السلاُم: "سياحةُ أُمَّتي الصومُ".

وقيلَ: المهاجرونَ.