على استواءٍ فِي العلم مِنكَ ومنهُم.

وعنْ هذَا كانَتْ ألفاظُ السواء [والسوَى] والعدلِ والوسطِ والقسطِ

والقصدِ والنصفِ متقاربةَ المعاِني.

(وآخرين من دونهم)

بنُو قريظةَ.

وما [قبلُ]: بنُو قينقاعٍ.

(وألَّفَ بين قلوبهم)

يعنِي الأوسَ والخزرجَ وكانُوا يتفانوُنَ فِي الحروبِ.

(ما كان لنبيٍّ أن تكون له أسرى)