والكتاب: ما كتب عليها من الحداد والقرار في المنزل.

(لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن)

لأنه إذا مسها لا يطلقها في طهر المسيس.

وقيل: لا [جناح] عليكم في النفقة والمهر سوى متعة على قدر المكنة.

وتخصيص (المحسنين)

بالذكر: لأنهم هم الذين يقبلونه ويعملون به.

وانتصاب (متاعا) على المصدر من (متعوهن).

و (حقا) على الحال من قوله: (بالمعروف).

(أو يعفوا الذين بيده عقدة النكاح)

هو الزوج لا غيره.