قال ابن الأعرابي: سفه الرجل يسفه سفاهة وسفاها إذا جهل، وسفه نفسه يسفهها إذا جهلها وأنشد:

124 - هيهات قد سفهت أمية رأيها ... فاستجهلت حلماؤها سفهاؤها

كلاهما بالرفع كما نشرحه في كتاب بعد هذا مفرد في معاني أبيات هذا الكتاب.

وقال الفراء: في انتصاب نفسه أنها على التشبيه بالتمييز، كقوله عز وجل:

(فإذا طبن لكم عن شيء منه نفساً)