منافع لهم) [28] متعلق بـ (يأتين). والوقوف على (كل ضامر) غير تام. وقال الأخفش: هو تام. وهذا غلط لأن (يأتين) صلة (كل ضامر) كأنه قال: «وعلى كل ضامر يأتين» وفي قراءة ابن مسعود: (يأتون من فج عميق) على معنى «يأتوك رجالة يأتون». ويجوز في العربية، «يأتوا من كل فج عميق» بالجزم، على أن يجعله تابعًا لـ (يأتوك). و «العميق» في هذا الموضع البعيد.

(من بهيمة الأنعام) وقف التمام.

ومثله: (فهو خير له عند ربه) [30].

(غير مشركين به) [31].