{فَانْفَجَرَتْ} : الانفجار: الانفلاق فانفجرت: انفلقت من العصا العيون.

{مَشْرَبَهُمْ} : موضع شربهم.

{رِزْقِ اللهِ} : ما رزق الله به العباد من سائر الأغذية.

{وَلا تَعْثَوْا} : العَثَيّ والعِثِيّ: أكبر الفساد وفعله عثي كرضي، يعثي كيرضي، وعثا يعثو، كعدا يعدو.

{مُفْسِدِينَ} : الإفساد: العمل بغير طاعة الله ورسوله في كل مجالات الحياة.

البقل: وجمعه البقول: سائر أنواع الخضر؛ كالجزر والخردل والبطاطس، ونحوها.

القثاء: الخيار والقتة، ونحوهما.

الفوم: الفوم: الحنطة، وقيل: الثوم لذكر البصل1 بعده.

{أَتَسْتَبْدِلُونَ} : الإستبدال: ترك شيء وأخذ آخر بدلاً عنه.

{أَدْنَى} : أقل صلاحاً وخيرية ومنافع؛ كاستبدال المن والسلوى بالفوم والبقل.

{مِصْراً} : مدينة من2 المدن، قيل لهم هذا وهم في التيه؛ كالتعجيز لهم والتحدي لأنهم نكلوا عن قتال الجبارين فأصيبوا بالتيه وحرموا خيرات مدينة القدس وفلسطين.

{وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ} : أحاطت بهم ولازمتهم الذلة وهي الصغار والاحتقار.

{وَالْمَسْكَنَةُ} : والمسكنة: وهي الفقر والمهانة.

{وَبَاءُوا بِغَضَبٍ} : رجعوا من طول عملهم وكثرة كسبهم بغضب الله وسخطه عليهم وبئس ما رجعوا به.

{ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ} : ذلك إشارة إلى ما أصابهم3. من الذلة والمسكنة والغضب وبأنهم أي بسبب كفرهم وقتلهم الأنبياء وعصيانهم، فالباء سببية.

الاعتداء: مجاوزة الحق إلى الباطل، والمعروف إلى المنكر والعدل إلى الظلم.